4月6日晚，《天下黄河》、《走西口》、《水流千里归大海》……一首首英杰土地上流传百年的歌谣在北京音乐厅留下回响，而陕北京乡间土生土长的安塞人贺玉堂，是那个唱歌的人。

当晚演唱会结束前的一幕想必让每个躬逢其盛的人记忆深刻，满场观众收住行将离去的脚步，许多声音冲台上大喊：“再来一个！”手里抓着一束观众送上的鲜花，贺玉堂在站成黑黑压压一片的北京人面前有点手忙脚乱，稍稍稳住心神后，终于敞开一个晚上都没怎么放开的嗓子，吼了一曲《东方红》，引来掌声如急雨，“再来一个”的喊声又四起……如此阵势引得一些音乐厅的老听众又笑又摇头：“天那，这哪还是音乐厅！”

北京音乐厅的人则将此“场面有点控制不住”视为演出的成功，演出部傅丹青小姐说：“音乐厅这种场面的确非常罕见，观众以往都是以礼貌的长时间掌声来要求演出者返场，这一次可能是民歌这种艺术形式和民歌手的朴实感染了观众。” 素以“高雅音乐殿堂”著称的北京音乐厅此番破天荒迎进一位头扎白羊肚手巾、身穿红肚兜的民歌手，为之举办一场陕北民歌演唱会，是件让大多数外行人好奇、少数内行人担忧的事。

从演出现场看，甫一出现在音乐厅舞台上的贺玉堂的确让不少观众感到是一个巨大的不和谐”。尤其第一首本该大气磅礴的《天理黄河》被刚刚登台还打不开嗓子的贺玉堂唱得没了声势，使得被“贺玉堂发音高度为高音F，比高音C之王帕瓦罗蒂还高出三度”之类传说招引了满怀“被震撼”期待的观众没有及时地被镇住，也使得惯于从电影电视上理解黄土高原的城市人觉得他声音的淳朴和本真达不到他们的期望。多种因素作用之下，有观众开始感到迷惑，日立华胜公司一位姓吴的小姐说：“让贺玉堂这样的民歌手走入城市，走入歌厅，究竟是成全了他还是毁了他呢？

对此，中国歌剧舞剧院作曲家温中甲认为：“音乐厅能大胆引入贺玉堂的表演，意义非同寻常。当前的民歌演唱雕琢味很浓，长此以往对民族声乐发展不利。贺玉堂在走入城市的过程中可能会有向专业靠拢的痕迹，但和专业演员相比，还是原汁原味得多，有其不可比拟的震撼力，能给音乐人一些启迪。至于演出效果不甚理想，可能有组织、包装方面的原因。”

安塞人贺玉堂成了第一位登上北京音乐厅的民歌手，但他成为新闻人物远这要早。去年《中国信息报》女记者李亚榕倾其所有为这位农民歌手拍摄一曲名为《庄稼汉》的MTV。“当歌唱家彭丽媛开始唱《珠穆朗玛》，当中央台准备将《庄稼汉》作为每周一歌播出时，民歌手贺玉堂登上音乐厅舞台的意义就已经远远超出了个人经历的范畴，它已经成为一个象征，预示着民歌这一历史成就的一部分被人们渴望接触和了解的时代就要到来。”一位音乐界人士这样说。