第一集  第二集  第三集  第四集

音乐专题《龙脊上的歌》解说词（三）

    有人说，如今在陕北个个能唱歌，你却听不到真正的民歌了。而我想听的却正是那地地道道、原汁原味、没有任何器乐参合的纯粹人声。带着这样的期盼，我再次踏上了龙脊这块土地。

　　的确，无论在延安地区还是在榆林地区，现在你能听到的，也多是一些在所谓"民歌"盛行的时代里，为了某种虚荣而学了几首的"老油子"。而一些采风者所听到的，也正是从这样的嘴里唱出的声音。

　　在高原的夜空下，每当有流星划过时，我唯一祈祷的，就是能碰到一位真正的民歌手。

　　我从延安坐上开往子长的汽车。在这之前，我一无所获。

　　看着那一瞬即逝的窑洞和村庄，我决定下车到更偏僻的地方去。在这样的念头驱使下，我在210国道位于俞家坪镇的一个路口下了车，顺着小路往前走。

　　到了胡家塔村，一打听，得知村里有一个老汉，民歌唱得尤其好，名字叫贾全才，我喜出望外。

　　傍晚时分，下地干活的贾老汉回来了。这是一位不知什么原因严重扭曲了下巴的歪嘴老汉。老汉今年60多岁，他的儿子们都在县城里打工，老伴也已去世多年，家里平时就他一人。得知我的意图后，老贾热情地请我到他家的窑洞里，捧出来一盘油糕和几个苹果，又拿一柄子弹壳做成的小刀要为我削果皮。他只说吃苹果，说淋了雨，苹果皮上生了锈，不好看。完全回避唱民歌这话题。

　　时间一分一秒地流逝着。坐在窑洞里，看着脸上长花斑的苹果，我只能理解，在龙脊之上，或许唱民歌也和写诗一样，是一种隐秘的事情。你可以进他的窑，上他的炕，吃他的油糕和苹果，却别想他轻易地张嘴给你唱歌。真正的好歌，他是要在空无一人的野地里唱给自己听的。

　　那天晚上，我无声地吃完老汉做的一顿不错的苞谷面后，老贾到门外为我等车，并吩咐我到哪里下车。就在我觉得又将无功而返的时候，老汉终于扯开了嗓子。我连忙打开采访机，记录下了这段难得的歌声。

    实地采录贾全才的《一心儿跟上你转》

　　人的一生，总是在不停地寻找着家园，而纯粹的歌唱就是连接灵魂家园的一条长路。它理应是纯洁的，是充满爱与关怀、坚持不怠的毕生追求！而只有在心灵深处去感受歌唱的人，才不会被任何因素干扰，才会坚持理想，坚持歌唱！

　　听着这歌声，它象是从土地里长出来，充满着生的喜悦和期盼。即使周遭一片荒芜，但我深知：灵魂在这样质朴的声音里，是可以回到开满鲜花的家园的。

　　在这里，歌唱不为任何的功利，没有矫情和无病呻吟。在这里，歌唱是暖春的花开燕舞、仲夏的草长虫唱、秋天的丰收幸福、还有冬天热炕的温暖。歌中有开花结果的愉悦过程；有生火做饭的家庭和谐；有男婚女嫁的质朴爱情；有生老病死的沉重感慨；当然，也有将相王侯、才子佳人的历史积淀。里面包含了多少历史和生活的见证，它溶入了多少代天才歌手的创造和提炼！

    实地采录王向荣的《骑白马》

　　这是一段中国人都很熟悉的旋律，让人难以忘怀、浮想联翩。这首民歌原来叫做《骑白马》。1943年冬，陕西佳县农民歌手李有源依照《骑白马》的曲调编写成一首长达十余段歌词的《移民歌》。歌曲编成后由李有源的侄子李增正多次在民间集会上演唱，很受人们欢迎。随后，延安文艺工作者将《移民歌》整理、删修成为三段歌词，并改名为《东方红》，1944年在《解放日报》上发表。建国以后，《东方红》曾经一度成为全国普及率最高的歌曲。因为它诞生于这片黄土地，曲调又是来自陕北民歌，而词作者只是个普通农民，这传奇般的经历，使《东方红》具有了别样的魅力。

　　从延安的子长县到榆林的佳县有六、七个小时的车程。佳县是红色根据地，古时出于作战的考虑，县城建在了一个山顶上，县城的东边山脚下就是黄河，因而易守难攻，民间有"铁佳县"之称。佳县是榆林最穷的县之一，也是陕西乃至全国数得着的贫困县。

　　李有源的旧居在山腰间的张家庄，破败得已没法住人。这个院子现在由政府管理，已不属于李家。院子给封了，管理员不在。从墙头望进去，只有窑洞门边“李有源旧居”的红牌子，给院子带来一些生气。

　　李有源本人已经于1955年去世，但听说他的儿子还在，我顿时激动起来。 走进窑洞，李有源的大儿子李增堂正坐在炕上盖着一条破被子，屋里除了一张镶着黑框的李有源照片，底下放着些供品外，其他什么都没有。在路上就听说李增堂瘫痪了，但没想到是这个样子。陪同的人说，他是个残疾人，家特别穷。病成这样是唱不成《东方红》的。我只得放下礼品匆匆离去。

　　离开窑洞，来到山崖边，一抹红色忽然闯入眼底。那是张家庄最漂亮的建筑--东方红希望小学。五星红旗在一幢神气的红色小楼前高高飘扬。在满目的苍黄色中，显得格外醒目，醒目得让人心动。