陕北民歌的局限与希望
“榆林文化论坛-陕北民歌的现状与未来”发言摘要

    马绥生（中华灯迷协会会员、榆林作家协会会员）陕北民歌产生于陕北这块黄土地，有很强的地域性，尽管它十分优美和动听，但它是一种地域性较强的文化艺术，在整个文化艺术领域里，它仅仅占一部分，虽然它可以被区域之外的人们所接受，但不会成为整个文化艺术的主流，这是民歌或民间艺术本身的局限。陕北民歌发展至今已出现了断层和失落，甚至存在着社会文化生活中逐渐消失的可能。其主要表现在：一是陕北民歌从产生的根源上出现了断层。年轻一代所处的时代，所受的教育以及他们所处的环境、经历生活等与陕北民歌产生和流行时的背景有了质的变化。除了少数流行的陕北民歌经典名曲之外，它们热衷于追星，热衷于影视名曲、校园歌曲，而不再对陕北民歌情有独钟。二是陕北民歌没有与时俱进。从流行的陕北民歌来看，大都是旧歌、老歌和经过艺术家们加工改编的歌曲，能够反映现实生活，追随时代节拍，宣泄现代人内心世界的新歌太少。再从陕北民歌的演唱看，那些老的民间艺人、民歌手们逐渐老去，好多已不在人世。而为数较少的青年民歌手们，他们有的有天生的好嗓音，有的受过专业的训练，但成名者很少。

    如何创造性弘扬陕北民歌，在创作上讲，首先，要走出原汁原味的误区。现代的陕北人，生活环境、所处时代发生了变迁，在民间已不可能产生像过去一样风格，同样感受的民歌，他们有新的感受、新的思维，他们编创也会是全新的，这种全新的歌可能会保留和带有陕北民歌的基本风格，但也决不是原汁原味，作为考古和历史学家，他们尽可能去搜集、整理、研究和复旧的陕北发歌，越是古老的、原汁原味的，对他们的研究越有价值。而作为艺术家，搜集整理和研究陕北民歌不是为了仿制和复古，而是为了在继承传统工艺的基础上创新和弘扬。我认为，只要立足于陕北这块土地，新创歌曲只要能反映现实生活、优美、动听，能被大众接受，就是好的陕北民歌，一味追求原汁原味将会走入创作的误区。其次，要与时代和世界接轨。我们现在编创的歌曲，不是为了唱给周围的少数人听，让少数人传唱，而是很想让它传遍全国，传遍世界。那么，一味追求原汁原味，唱的还是陕北的方言土语，那是自己限制了自己的听众。我想，陕北民歌也完全可以用普通话编创和演唱。第三，要综合开发。要拓宽陕北民歌创作的路子，要拓宽演唱形式。现有的陕北民歌，独唱歌曲居多，对唱较少，能联唱、合唱的歌曲更少。如果能多编一些对唱、联唱、合唱、无伴奏合唱、民歌剧、民歌影视剧等将会更加提高陕北民歌的影响力、感染力。要走与多种艺术相结合的路子，进行系统化的开发。比如，仅有好的歌曲、好的歌手是不够的，还要有好的编导、好的舞台、好的媒体结合。第四，与市场经济结合。各级政府可以举办一些权威性的竞赛活动，做一些宏观的支持和指导，最主要的是把陕北民歌引向市场，比如创建一些民歌旅游村，组织一些自负盈亏的民歌演唱团等。有了市场、有了听众，一些商家就愿意在这方面投资，一些编、导、演唱人员就有了收入，有了收入就有了物质刺激，就能使许多这方面的人才投入到这项艺术活动之中，这一艺术才有可能得以弘扬。