起起家来家有名，
          家住绥德三十里铺村。
          四妹子交了个三哥哥，
          他是奴家的知心人。
          …………

    现在有人借《三十里铺》这首陕北民歌，妄图沽名钓誉，实在令人可笑。而一些新闻媒体也跟着起哄，这就叫人更费解啦。为此，笔者不得不将八十年代后期多次采访过有关当事人实况相告世人：（在场有绥德县文化局副书记田树新，绥德县广播局干部白端阳极及大队有关负责人）

    首先说三哥哥，按其弟兄以“福、禄、喜、寿”排行，故名叫郝增喜。年轻时的三哥哥，个子中等，身强体壮，浓眉花眼，是一个标准的“绥德汉”。他平时喜欢开玩笑，更爱闹红火，为人豪爽，乐于助人，深得左邻右舍的欢心，所以他的人缘极好。本来该参军的是他的四弟，三哥因为四弟年龄尚小，父母不放心，就慨然允诺，“代弟从军”了。于是三哥哥在村人的欢送下来到三五九旅王震的部下当兵了。

    在欢送的当天，出现了许多妻送夫、父送子、姐妹送哥弟的动人场面。而三哥哥笑吟吟地说：“人家都有人相送，就我没人送。”说话中，四妹子正在硷畔上到泔水，东张西望地看着欢送的场面。这时，与三哥哥一块长大关系甚密的伙伴常映章指着凤英说：“你看，那不是四妹子在送你吗？”大家一听，都笑得前仰后合。

    而大度的三哥哥，并不在意这档子事。他笑着对笔者说：“那年月当兵，不同现在当太平兵，一参军，就要上战场。既然如此，高兴才对。我看笑总比哭哭啼啼好，开句玩笑话有啥要紧？再说，当时我们都很小，解也解不开（明也不明白）谈恋爱，加之家庭管教很严，那有现在这些年轻人那么开放？男女恋爱是要活窖活埋的。”

    自从三哥哥当兵后，也许是他的同年伙伴出于想念三哥哥的缘故吧，借着四妹子的影子，于是你一言他一语地编唱起歌子来：“1．三哥哥家里雾格腾腾盛（睡），毛主席命令来征兵。征兵征了三哥哥，哎嗨哟，急得我心上疼。/2。三哥哥是我的勾命的鬼，一把把我拉到圪崂崂里。邻居大嫂把泔水倒，咋把我们赶脱笼了（赶跑了）。/3。铁茄宾有个崔世俊，龙湾工厂当主任。郝增喜，人年轻，给他当了勤务兵。”实在是因为歌曲的旋律太优美太动听了，加之三十里铺原本就是东西过往脚夫住宿的大客栈，各种客商往来不绝。于是，这支歌，就象张了翅膀似的，很快疯传到各地。

    当时，在延安党中央有关领导发现“歌词不健康”，特别是在如火如荼的革命战争岁月里，传播如此“拉后腿”的歌子，是有碍于鼓舞士气的。为了正确引导群众，鲁艺特派了有关人进行了整理加工：“1．提起个家来家有名，家住在绥德三十里铺村，四妹子和了个三哥哥，他是奴的知心人。/2。三十里铺来遇大路，戏楼拆了修马路，三哥哥今年一十九，咱们二人没盛够（住满意）。/3。三哥哥今年一十九，四妹子今年一十六，人人都说咱二人天配就，你把奴家闪在半路口。/4。叫一声凤英你不要哭，三哥哥走了回来哩，有什么话儿你对我说，心里不要害急。/5。洗了个手来和白面，三哥哥今天上前线，任务摊在那定边县，三年二年不得见面。/6。三哥哥当兵坡坡里下，四妹子硷畔上灰塌塌，有心啦（谈话）上两句知心话，又怕人笑话。/7。三天没见哥哥的面，拉上黑山羊许口愿，多活（啥时候）见了三哥哥的面，好像猴娃娃（小孩子）过新年。”

    歌子的唱出，始作俑者是应该是三哥哥的好伙伴们。但是，这些不知天高地厚的年轻人们，自知闯下大祸了，以为三哥哥必然要回来找他们“算账的”，听说三哥哥要回家探亲，都纷纷躲“难”去啦。谁知三哥哥不仅没有责怪他们，依然和当初一样和他们亲密无间。三哥哥笑着对同伴们说：“身正不怕影子斜，爱唱就叫唱去吧。”后来，三哥哥还是与岱武岔村一常姓女子结婚了。可谓是：“门当户对，帅哥佳人。”

    全国解放后，三哥哥被分配到新疆棉麻公司当了一名职员。后来，因为种种原因三哥哥回乡务农啦。在八十年代落实政策的时候，该公司月月发给三哥哥二、三十元生活补助费。据说，公司一位女经理，曾经带着礼物不远万里来看望过三哥哥。1992年秋，承受了几十年舆论压力和世俗眼光的三哥哥不幸病故，享年七十二岁。四妹子也嫁到了外乡：“三十铺村子大，凤英出嫁黑家洼。”直至现在，老人家儿孙满堂，仍然康健，还是绥德县政协委员。

    据我考证，真正的“三哥哥”，是当年转战陕北的红军战士。真正的“四妹子”，是那些冲破樊笼、勇敢地嫁给红军战士的陕北姑娘。人有其人，事有其事。据了解，好多当年的三哥哥们，解放以后，多数晋升为省军级干部了，多在各省市要害部门担任要职。这些女婿们，还时时不忘接济过陕北的穷困亲戚。后来，人们把米脂县戏称为“丈人（岳父）县”，绝不是妄说。君不知？米脂的婆姨，是中外驰名的。不仅仅貌美贤惠，而且极具超前眼光。要不，她们怎么会成为现在的离休干部呢？怎么会披冠戴凤呢？这不是对“米脂的婆姨”一种很好的注解吗？

    其实，现在大家看到她们的辉煌，啧啧羡慕。何曾想到？当年的这些“四妹子”又是在恶劣的环境下怎么样提心吊胆？怎样地忍受着种种压力渡过那艰难时世的？过去一些人认为“嫁给红军战士”，就是“风流韵事”的再版，就是“见不得人”的一种行为，就是“大逆不道”，就是“不检点”。可是，有人要问，陕甘宁边区当时为啥没有大张旗鼓地宣扬此事？我想是，很可能是讲究策略的。因为，与红军结婚，在国民党眼里，就是“串通共匪”，就要“诛灭九族”。所以，在改编后的《三十里铺》一歌，将应有的一切“不实之词”，却让郝增喜和凤英承担了。不过，《当红军的哥哥回来了》却唱得好嘹亮：“鸡娃子叫来狗娃子咬，当红军的哥哥回来了。……”

    现在，有的人也因此大作起文章来，是不是别有所图？笔者认为，至少不是尊重历史。

                                                                                2004．6．15

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