陕北民歌作为陕北民间的一种传统的艺术种类，它的产生、发展和演变与陕北方言的产生、发展和演变有着密不可分的关系，二者是水乳交融，自成一体的。
　　陕北民歌是储藏陕北方言的艺术宝库
　　陕北民歌在它的产生、发展和流传的过程中记录、吸收、储藏了大量的陕北方言。完全可以这样说，只要打开陕北民歌这座艺术宝库，也就同时打开了陕北方言这座语言的艺术宝库。如滚水（开水）、婆姨（妻子）、尔格（现在）、没盛法（呆着没意思）等等，这些陕北方言，大量地出现在陕北民歌里，只要我们留心，多唱陕北民歌，这对我们掌握陕北方言了解陕北地域文化是大有裨益的。
　　陕北方言赋予了陕北民歌鲜明的地方特色
　　陕北民歌具有鲜明的陕北地方特色，除了其“作陕北之声，纪陕北之地，名陕北之物”外，“书陕北之语”也是其重要的一个方面。如果没有陕北方言，陕北民歌的地方风格将大失其色，许多陕北民歌只有用陕北方言写出来、唱出来才能称之为地地道道的陕北民歌。同时，无论是陕北民歌的创作，还是陕北民歌的演唱，都不能忽视陕北方言。
　　如有这样的一句陕北民歌，“你妈妈打你不成材，露水水地里穿红鞋。”“鞋”在陕北方言中读hai，而许多演唱者却把“鞋”字唱成了xie，这样唱既不与上一句“材”押韵，又失去了陕北语言的风味。
　　陕北方言的用词问题也值得关注
　　“手提上篮篮掐蒜苔，隔壁跳过了个小秀才，哥哥从哪里来？……墙头高来狗又歪，墙头上又把圪针栽，哥哥你难进来”。这首民歌里有两个典型的陕北方言：一是圪针，二是歪。如果用普通话来代替这两句方言，那么这首歌就失去了民歌的语言风貌，显得不伦不类。
　　民歌是民间的歌，陕北民歌是陕北民间的歌，所以陕北民歌只能用陕北的地方语言表现陕北地方的社会内容和思想感情。这样的民歌才是一种原生态的陕北民歌。当今，在诸多的陕北民歌演唱家中，为什么土生土长的王向荣会一枝独秀，这大概与他坚守陕北地方语言和地方文化风情的创作精神和演唱风格分不开。在他自编自唱的一些陕北民歌中就吸收了大量地地道道的陕北方言，“亮一亮嗓子我定一定音，我把咱们这二道圪梁梁唱上几声。／骑上马来穿新衣，我的那个妹妹呀实在美。／我和妹妹哎哟哟双骑上那个马，妹妹的前脯脯哎哟哟就在哥哥的脊背上爬。／绕过那圪梁梁哎哟哟拐下那个洼，这达达没人呀哎哟哟咱们拉话话。／马驹驹撒欢羊羔羔跳，哪达达也不如咱山沟沟好。”（《哪达达也不如咱山沟沟好》）