陕北民歌的语言美，美在何处？
　　◆陕北民歌语言的生动形象美
　　生动形象，就是指用语新鲜活泼，富于形象性。用语生动形象，就是把事物的形神和作者的思情曲尽其妙地表现出来，写人，呼之欲出；写物，状态逼真；写事，活灵活现；写景，历历在目；写情，淋漓尽致。
　　具体地说，陕北民歌语言的生动形象性主要表现在以下几个方面：
　　其一，真实情景的逼真再现。“鸡娃子叫来狗娃子咬，我那当红军的哥哥回来了。羊肚子手巾脖子上围，不是我那哥哥再是个谁。”具有浓厚生活气息的语言，将乡村真实生活的图景描写得惟妙惟肖，活灵活现。
　　其二，口语化语言的娴熟运用。唱民歌就是陕北人的家常便饭，同时也是他们的日常语言。民歌都是老百姓顺口唱出来的，没有雕琢，没有修饰，因而完全是一种口语化的语言，而这种口语化的语言则更真实，更生动，更形象。比如：“豌豆开花结龙龙，十七八岁开始交朋友。红豆角角两盘盘，交朋友不交老汉汉。”再如：“芦花子公鸡飞上墙，照不见哥哥照山梁。黄羊缎袍白絮絮，五谷收了挑女婿。”
　　其三，比喻与夸张这两种修辞手法的集中运用。如果说比喻是为了把看不见的说成看得见的，那么夸张就是把不显眼的说成显眼的。比喻也罢，夸张也罢，其目的就是为了把人们感兴趣的形象，突出地显现在读者的面前，让你看得见，让你摸得着，让你感受得到。比喻如，“白格生生的脸蛋西北风吹，你是哥哥的心锤锤。站在那圪塄上了不见你，眼泪珠呀好比连阴雨。”夸张如，“想哥哥想得心花乱，后半晌想起吃早饭。煮饺子下了一锅山药蛋。想哥哥想得迷了窍，压和■搬了个铡草刀，差点把妹妹的手铡上。”
　　◆陕北民歌语言的朴实自然美
　　如果说陕北民歌的语言的生动形象性与比喻、夸张的修辞手法分不开的话，那么，陕北民歌语言的朴实自然性则与陕北民歌的“兴”的表现手法密切相关。
　　什么是“兴”？兴是就生活之兴，自然之兴，情景之兴，它如风如雨，如日如月，如山如水，如草如木，如爱如恨，如喜如悲，自然而生，自然而落，来不留痕迹，去不留踪影。只有平淡，无需绚烂；只有朴实，无需粉饰，只有自然，无需雕琢。
　　如“野鹊子叫唤来报喜，说下个日子我等你。干柴顶门门不开，干哥哥不来狼吃了。”再如“天上的星星十八颗明，人里头就数哥哥你年轻。山坡坡长的十样样草，十样样我看妹子九样好。”
　　这就是陕北民歌语言的朴实自然美，自然的语言描绘自然的情景，朴实的心声抒发朴实的感情。这正是陕北民歌的魅力所在。
　　◆陕北民歌语言的稚拙天真美
　　民歌，从根本上说就是人类的童年之歌，因而，民歌的韵律总是跳动着一颗稚嫩纯朴的心，民歌的语言也充满了一种稚拙天真之美。陕北民歌语言的稚拙天真美集中地体现在其对双声叠韵词的普遍运用上。“风刮芦草忽闪闪，年轻的朋友蜜罐罐。桃树花开粉团团，新交的朋友面粘粘。白面片片肉臊臊，想你想成半吊吊。”
　　从以上的列举我们可以看出：陕北民歌的双声叠韵词多出现在情歌里，从而表达一种单纯、天真的情感。另外，这些双声叠韵词的前边一般多加一个衬字“格”，后边常缀一个缀词“儿”，表现出了一种浓厚的“儿话”色彩。