“ 哥哥走西口，妹妹实难留，手拉上哥哥的手，送哥送到大门口。”
　　一曲《走西口》热辣辛酸，回肠荡气，由于《走西口》是昔日里晋北、陕北人持续苦难生活的写真，成了二人台的集中表现体裁，再经过劳动人民和艺术家们一代又一代的锤炼，就成了二人台最有影响力的代表之作。《走西口》是流传最广、曲调种类最多的二人台曲目。它从表演形式上来讲，有民歌、山曲独唱、对唱，有二人台小戏，有五人、九人及十二人《走西口》戏剧，有歌伴舞，有双人舞等。
　　《走西口》又名《走西头》、《刮宁夏》、《走口外》、《走后套》、《走河套》……等，因地名而异不尽相同。有人说出了杀虎口就是西口，也有人讲出了雁门关就是走西口……我以为，那是山西人，尤其是晋西北人走的路线，陕北人走西口从未有人绕道去山西出杀虎口与雁门关。那西口究竟在哪里？
　　“口”就是指长城的关口，出了关口就是“口外”。“口外”具体是指长城外黄河流经宁夏、内蒙古境内——西北东大弯曲，在大弯曲的沿岸，即贺兰山以东（银川平原），狼山和大青山以南地区称为河套平原（后套），乌拉山以东、大青山以南地区为土默川平原（前套）。旧时黄河以北为后套，黄河以南为前套。黄河在这里水流平缓，灌渠纵横，又无泛滥之患，旱涝保丰收，再加之地广人稀，土地肥沃，有辽阔的草原，水草丰旺宽广的牧场，所以农业、畜牧业很发达。在那里，汉族的封建统治势力、官害兵祸相对来讲比“口里”薄弱，民族矛盾也不是那样尖锐、激烈。而“口里”，尤其是长城沿线上的秦晋高原，覆盖着松软的黄土层，地表破碎，千沟万壑，土地贫瘠，天旱颗粒无收，雨涝水土流失，庄稼也被冲走。长城线上晋西北、陕北就是这种情况，“口外”揽工能吃饱，秋后还可挣三五斗粮回来养家糊口，因而这里的人一遇荒年就走西口。民谣“神木府谷州，十年九不收，男人走口外，女人掏苦菜”讲的就是这种状况。